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Resumen

Maig d'amor (Gerard Vergés).

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Pino silvestre III, de Trebol-a (tomada en Terriente, Aragón).

Són certes les paraules que vam dir-nos,
certa la primavera del teu cos
i cert l’espill d’amor dels teus ulls negres.

Suau plovia sobre el bosc tendríssim
de pins i diminutes margarides.
Sols el silenci, sols nosaltres sols.

D’aquí a molts anys potser recordaràs
que algú, algun dia, et va estimar moltíssim.
I et pujarà a la gola una dolçor
com una immensa mel, com una música.
La mateixa dolçor que ara jo sento
recordant-te en la meva soledat.

Res no val tant com un instant d’amor.


MAYO DE AMOR
(Gerard Vergés).

Son ciertas las palabras que nos dijimos,
cierta la primavera de tu cuerpo
y cierto el espejo de amor de tus ojos negros.

Suave llovía sobre el bosque ternísimo
de pinos y diminutas margaritas.
Sólo el silencio, sólo nosotros solos.

De aquí a muchos años acaso recordarás
que alguien, algún día, te amó muchísimo.
Y te subirá a la garganta una dulzura
como una inmensa miel, como una música.
La misma dulzura que ahora yo siento
recordándote en mi soledad.

Nada vale tanto como un instante de amor.

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03/05/2008 00:40 Autor: Juanjo. #. Tema: LiTErATURA Hay 10 comentarios.

Peperos Escozíos & Bono Jovi.

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Con perdón de Los Mojinos Escozíos (que hay analogías que escuecen), he aquí la imagen con que Belén y Pedro, de la risa, consiguieron reventarme quijadas e ijadas.

Acebes y Aznar no consiguen tirar el pego; Zaplana e incluso Fraga apuntan maneras; sin embargo, de Rajoy podría decirse que lleva tatuado en sus reales "Nasío pal Rock".


Vale. Que no se me acuse de sectario izquierdoso... He buscado un poquito y San Google me ha encontrado esta otra, de una elocuencia visual harto más peripatética:

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04/05/2008 17:26 Autor: Juanjo. #. Tema: hUMOR Hay 9 comentarios.

Bendita sinceridad.

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Hace un tiempo recibí de mi amiga Sara esta fotografía.

En fin... 

...¡¡¡ País !!!,

que diría Forges.

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08/05/2008 12:05 Autor: Juanjo. #. Tema: hUMOR Hay 7 comentarios.

Llave & Key.

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Los amigos están, tanto como para dejarse querer, para quererlos. Y últimamente me da por pensar que, a los míos, no los cuido lo suficiente, a fuerza de no dejarme cuidar.

Me da miedo que, del mismo modo que se me quedan para siempre en el alma, se me queden también en el camino. Que, de no buscarlos, los acabe perdiendo.

Hace unos días, añadí una máxima de Epicuro, a todas luces veraz, en la cabecera de esta bitácora. Y esta máxima, cabe cumplirla; no sólo aguardar a que se cumpla. Hoy espero haber empezado.

Este viernes, la lluvía caía de color.

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10/05/2008 00:20 Autor: Juanjo. #. Tema: aMIGOS Hay 15 comentarios.

Hermosas miradas.

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Hace unos días, fui al cine a ver Elegy, de Isabel Coixet. La película me gustó. No más que Cosas que nunca te dije, Mi vida sin mí o La vida secreta de las palabras, acaso porque esta vez el guion no era suyo; pero me gustó.

De todas formas, no pretendo escribir aquí una crítica cinematográfica. Sucede que, al acercarme a la taquilla para comprar las entradas, leí, en el cartel que promociona el filme, la frase publicitaria que le sirve de eslogan:

Campo de Amapolas, por Alfonstr.

La belleza está en los ojos de quien la mira.

Las palabras sonaban a música conocida, pero —bendita memoria mía, una vez más— no acertaba a saber por qué.

En más de una ocasión me han vuelto a la memoria y, en una de ellas, el azar quiso que estuviese frente al pecé, esto es, con San Google a mano dispuesto a milagrear. No obstante, tras probar algunas búsquedas, el resultado casi siempre fue "autor anónimo" —salvo aquellas referencias que aludían, de manera improbable, al pensador español Manuel de la Revilla—. Y yo quería recordar que la expresión tenía paternidad reconocida.

Hoy, por fin, en uno de esos tantos papelitos garabateados con que acostumbro a llenar la carpetilla que siempre viaja conmigo,  leo:

La mitad de la belleza depende del paisaje; la otra mitad, de quien lo contempla (Lin Yutang).

La versión anónima que sirve de reclamo y motivo a la película quizá sea más expresiva y, por tanto, más efectiva; pero la del escritor chino está en condiciones de acercarse más a la realidad.

Aun así, echándole un último vistazo a la fotografía que ilustra esta entrada, antes de ser publicada, se me ocurre que esos porcentajes del cincuenta por ciento son susceptibles de multiplicidad, variables. En la intimidad de la mirada de Alfonstr al campo de amapolas, el paisaje regalaba claramente su mitad y la mirada del fotógrafo, la suya. El resultado es, indudablemente artístico, y, como quiera que el arte es sujeto de contemplación, si yo o cualquiera otro admiramos la imagen elaborada, ¿cuál será entonces la relación porcentual? La nueva mirada ofrecerá su mitad y la fotografía, la suya. Sin embargo, en este nuevo cincuenta por ciento, lo regalado por el paisaje no supone ya ni un veinticinco.

De todos modos, en lo que a mí me va: ¡qué bien voy a poder dormir esta noche, habiendo descubierto en mi carpetilla a Lin Yutang!

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13/05/2008 14:46 Autor: Juanjo. #. Tema: c ITAS Hay 10 comentarios.

Dicen las paredes.

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Grafiti en La Plaza del Congreso, Buenos Aires, Argentina, por Hanneorla.

En la pared de un váter público:

Si es posible militarizar a los civiles, ¿por qué no, civilizar a los militares?

Y entonces me he acordado de algunas de las verdades que Dicen las paredes en el Libro de los abrazos, de Eduardo Galeano:

 En el sector infantil de la Feria del Libro, en Bogotá: El locóptero es muy veloz, pero muy lento.

A la salida de Santiago de Cuba: Cómo gasto paredes recordándote.

Y en las alturas de Valparaíso: Yo nos amo.

En Buenos Aires, en el puente de La Boca: Todos prometen y nadie cumple. Vote por nadie.

En Bogotá, a la vuelta de la Universidad Nacional: Dios vive.

Y debajo, con otra letra: De puro milagro.

Y también en Bogotá: ¡Proletarios de todos los países, uníos!

Y debajo, con otra letra: (Último aviso.)

En pleno centro de Medellín: La letra con sangre entra.

Y abajo, firmando: Sicario alfabetizador.

En la ciudad uruguaya de Melo: Ayude a la policía: tortúrese.

Pura inteligencia, la del grafito del pueblo.

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15/05/2008 21:00 Autor: Juanjo. #. Tema: LiTErATURA Hay 10 comentarios.

Egoísmo altruista (oxímoron, pero no tanto).

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Egoísmo, por Enetenetu.

Siempre he sostenido que el ser humano es egoísta; aun en su altruismo, pues lo es por naturaleza.

Entiéndaseme. Soy consciente de que, si por egoísmo entendemos aquella actitud con que se atiende sobremanera al propio interés, descuidando el de los demás, difícilmente puede darse a un tiempo diligencia ninguna en procurar el bien ajeno, menos aún a costa del propio. Analicemos, empero, aquellas actitudes humanas que, por su bondad, son libres de toda sospecha y concluiremos que en ellas se da también algo de egoísmo, de buen y fructífero egoísmo.

Existen personas que, generosidad en mano —y esfuerzo en la otra— emprenden épicas labores de ayuda a los demás. Y no son pocas, ciertamente. Pienso, por ejemplo en aquellas cuatro amigas que dedicaron su tiempo de vacaciones, durante cuatro años, a colaborar en Calcuta con la madre Teresa y, al cabo, una de ellas lo abandonó todo en Catalunya para irse a dirigir la delegación de una ONG en Bangladesh. Pienso también en Hannah y su ímproba labor como médica durante cinco años en el África occidental francesa. Y pienso, claro, en la cantidad de voluntarios activos, activistas de pro, que colaboran en tantos y tantos proyectos sociales y humanitarios de las distintas ONG. A todos ellos, mi incondicional admiración.

Son estas personas, junto con esas otras, capaces de acciones innúmeramente más humildes —ceder el asiento en el autobús, ayudar a quien lo necesita a cruzar una calle, donar sangre... —, las que me valen para ejemplificar ese egoísmo al que me refería al inicio y que nos es consustancial.

En todas y cada una de estas abnegadas obras, desde las más filantrópicas y quijotescas a las más sencillas y consuetudinariamente nobles, subyace un fondo de inocuo egoísmo. Bien es cierto que el egoísmo tiende a ser inicuo y no inocuo, por lo que acaso cabría hablar preferiblemente de amor propio. Sin embargo, uno de los rasgos significativos primordiales que establecen la diferencia entre el egoísmo y el amor propio es la desmesura, la inmoderación. Y lo que me propongo aducir es, precisamente, que en las acciones a las que me refiero hay tanto amor a uno mismo como al prójimo.

En cierta ocasión eché a correr tras un ladronzuelo que acababa de dar un tirón de bolso. Verdad es que el egoísmo me hubiese hecho restar impasible; pero, incapaz como era de sentir indiferencia, a la vez que hubiese tratado de consolar a la pobre chica asaltada, me hubiese sentido mal conmigo mismo. ¿No es, pues, cierto que al echar a correr pensaba también en mí mismo? Además, ¿no nos hace felices hacer felices a los demás? Indudablemente, sí. No es que quienes se aventuran a paliar las graves enfermedades de los niños moribundos de Calcuta o quienes vacunan a las indefensas criaturas de África sean don quijotes; esas buenas gentes no tratan de deshacer todo género de agravios buscando cobrar eterno nombre y fama. Con todo, es innegable que , en buena medida, también hacen lo que hacen porque se sienten bien consigo mismas.

Vuelvo —sema ’exceso’ al margen—: el altruismo no es más que la consecuencia, enaltecida y sublime, de ciertos reflejos anímicos de complacencia en la consideración de nuestras propias obras. Podemos ser altruistas porque, afortunadamente, no podemos dejar de pensar —al menos un mínimo— en nosotros mismos. No podemos dejar de ser mínimamente egoístas.

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17/05/2008 22:48 Autor: Juanjo. #. Tema: pENSANDO Hay 8 comentarios.

Varia miscelánea de viejas notas.

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Servilletero sobre una mesa, por González-Alba.

Cuántas veces no habremos garabateado una endeble servilleta de papel en un bar. Cuántas veces no habremos escrito un Te Quiero, por ejemplo, o cuántas no, un apunte de urgencia de una idea que queremos evitar perder.

Éstas que aquí dejo, rescatadas de la pérdida y del olvido, maculadas de café y fechas transcurridas, pertenecen a un tiempo en que yo ni siquiera era todavía yo. ¡Tanto hace!

  • La mayoría de curas, queriendo ser los arquitectos de Dios, no llegan más que a albañiles.
  • Todavía no entiendo bien cómo el hombre no ha convertido el infierno en unos altos hornos.
  • Para obrar bien, hay primero que saber qué es un mal pensamiento.
  • Cuando Jesucristo obró milagros para ser creído y darse a conocer, inventó la publicidad.
  • El amor es como una buena comida: mejora mucho con los condimentos.
  • El amor... ¿Alguien puede decir cómo surge una suave brisa?, ¿alguien, un violento huracán?
  • Alguna vez pensé que si La Tierra fuese plana, la vida sería el desarraigado diario que Dios escribe en su secreter universal.
  • Cuando no había duda de que la tentación era el dominio del Diablo, va Dios y crea a Eva para el pazguato de Adán.

En fin, amor y poquedad de fe.

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20/05/2008 22:47 Autor: Juanjo. #. Tema: pENSANDO Hay 8 comentarios.

Serendipia (enfoque lingüístico).

Llevo unos días haciendo acopio de vocablos ausentes en el DRAE para dar la murga a los doctos y eruditos académicos de la lengua con el fin de que nuestro normativo diccionario acreciente mínimamente su acervo lexicográfico. El momento parece oportuno, ahora que vamos disponiendo de los avances de la vigésima tercia edición.

Últimamente, he tropezado bastantes veces con la palabra "serendipia". En la tele, en internet, en la radio... No se molesten en buscarla en el lexicón, si es que todavía desconocen su significado: el DRAE no la registra y el María Moliner, tampoco —si bien es verdad que no dispongo de la última actualización—. No obstante en el DAE de M. Seco, O. Andrés y G. Ramos, pese a no aparecer tampoco el término, sí que figura "serendipidad". Atendiendo a que el étimo es la voz inglesa "serendipity", parece acertado que el calco por adaptación sea éste. Y así la han usado, por ejemplo, Alfredo Amestoy (1) o Amando de Miguel (2).

Otros hay cuya opción es el uso directo del extranjerismo. Mal vamos así. El caso más flagrante es el de la película que en 2001 protagonizaron John Cusak y Kate Beckinsale, claro que aquí seguramente tuvo algo que ver la mercadotecnia: poco vendería un filme titulado Serendipidad, mientras que vende mucho la contundencia titular de cualquier palabro anglosajón —Elegy, sin ir más lejos, por citar un estreno reciente que, además es de directora de por aquí—.

La tercera opción es adaptar la palabra inglesa a la forma con redondeo vocálico, "serendipia". Tal fue la elección por la que se decidieron, entre otros, el traductor de la obra de R. M. Roberts, Serendipity: accidental discoveries in science (1989), Ruy Pérez Tamayo (3). También la mayoría de la comunidad internauta prefiere esta forma a la anterior. Un simple vistazo a la estadística de búsqueda de Google revela 10.100 resultados en 0,05" para "serendipidad", frente a los 60.300 en 0,23" para "serendipia".

¿Serán, éstas, cifras y tiempo suficiente para la RAE?

La palabrqa merece el esfuerzo. Su historia, tanto o más que su significación, es, cuando menos, curiosa. Tiene su origen el topónimo सिंहलद्वीप [Sihaladvipa], de सिंहल [Sihala], ’Ceilán’, a partir de सिंह [siha], ’león’ y द्वीप [dvipa], ’isla’. Dicho topónimo, en su adaptación italiana, aparece en el cuento de Christoforo Armeno intitulado Peregrinaggio di tre giovani figliuoli del re di Serendippo, de 1557 (parece poco probable que, como asegurase Michele Tramezzino, el impresor de la historia, la narración de Armeno sólo sea una traducción del persa). El cuento —que corrió cierta fortuna por Europa— se tituló en inglés The three princes of Serendip. Y así llego a manos de Horace Walpole, el excéntrico autor de El castillo de Otranto, quien, el 28 de enero de 1754, escribió una carta a su amigo y Tocayo Horace Mann, diplomático al servicio de Jorge II, precisamente en Italia. Parece ser que, desde allí, Mann había enviado a Walpole un retrato de Bianca Capello, quien dos siglos antes fuese esposa de Francesco de Médici. Y como quiera que el cuadro no tuviese marco, Walpole quiso ponerle uno con el escudo de armas de los Capello. En la carta, explica a su amigo Mann que había tenido mucha suerte cuando, buscando el escudo de los Médici en un libro veneciano de heráldica, encontró el de los Capello:

[...] Este descubrimiento es del tipo que yo llamo serendipia, una palabra muy expresiva que voy a intentar explicarle, ya que no tengo nada mejor que hacer: la comprenderá mejor con su origen que con definiciones. Leí en una ocasión un cuentecillo titulado "Los tres príncipes de Seréndip": en él sus altezas realizaban continuos descubrimientos en sus viajes, descubrimientos por accidente y sagacidad de cosas que en principio no buscaban: por ejemplo, uno de ellos descubría que una mula ciega del ojo derecho recorría últimamente el mismo camino porque la hierba estaba más raída por el lado izquierdo—. ¿Comprende ahora la serendipia?

Al margen del lapsus que Walpole comete al trocar en mula lo que en la versión original era camello —animal más propio, sin duda, de una ambientación persa—, queda claro que el sentido que el novelista inglés da al término viene a ser el de un descubrimiento casual que no se pretende y que, a veces se logra mediante la percepción de detalles accidentales que suelen pasar inadvertidos a personas no perspicaces. Como decía al principio, el castellano, de momento no dispone más que de referencias de uso —"serendipidad" o "serendipia"—, pero el senido con que se utilizan son coincidentes con el de Walpole, lo mismo que en otros idiomas —italiano, "serendipità"; francés, "serendipité"; alemán, "serendipität"; holandés, "serendipiteit"; portugués, "serendipidade"; incluso esperanto, "serendipeco"—. En catalán, el DIEC, normativo, recoge "serendipitat" como término de léxico común con el significado de "Descubriment casual o imprevist fet per un investigador en el curs d’una recerca orientada a altres objectius i amb pressupòsits teòrics diferents" —la periferia nos lleva ventaja—.

En fin, como escribiese en su carta el bueno de Walpole: "Now do yo understand serendipity?"

Yo creo que sí, pero de a pie como es uno, a ras de insignificancia y sin presumible trascendencia para el saber humano, habré de seguir contentándome con gozar de vez en cuando de una feliz casualidad, bien por pura potra, chiripa, carambola, chamba o chorra —distinta de la manchueleña, ésta última, claro—. Un poco a lo Wyoming en el vídeo, supongo. O, a lo sumo, subsumir mi posible casuística al Principio de sincronicidad de Jung, que así queda más chula la cosa. Dejemos las serendipias para los grandes hombres como Arquímedes, Colón, Fleming o Galvani. O para los inventores del teflón o el post-it.

 


 (1) "Sacar un pleno en la Loto y llevarse  mil trescientos millones es... una casualidad; llegar a cualquier sitio y poder aparcar en la puerta... una chiripa; estar en la cola del paro y enamorarse de la chica de delante que, además es maravillosa y, encima, te dice que sí, eso es una serendipidad". (Suplemento Semanal de Madrid, 10.06.90).

 (2) "Si hubiera que adoptar un solo anglicismo mi voto sería por la inclusión en nuestro vocabulario de ’serendipidad’, el suceso o la cualidad de hacer descubrimientos por accidente. Todo el que se haya dedicado a los menesteres del pensamiento podrá constatar la existencia de ese raro fenómeno, parejo a la intuición, vecino de la fortuna y de la suerte." (La perversión del Lenguaje, Madrid-1994, extraído de RAE: Banco de datos CREA [en línea]. Corpus de referencia del español actual, 26.04.08).

 (3) "Como investigador científico activo, no ignoro que con frecuencia los resultados de las observaciones o experimentos (con los que se están poniendo a prueba ciertas ideas y teorías) pueden ser sorprendentes y hasta inesperados, con lo que sirven para revisar las teorías originales o para generar nuevas ideas sobre el mismo problema, o hasta para abandonar el campo en que se estaba trabajando y emprender tareas completamente distintas. Este fenómeno es tan frecuente que los investigadores científicos hemos acuñado una bella palabra para denominarlo: serendipia. Pero cualquiera que sea el resultado de la actividad científica (confirmación o modificación de las teorías científicas originales, cambio completo de hipótesis, o hasta de campo de investigación) siempre se refiere a lo mismo: a las ideas". (Ciencia, paciencia y conciencia, México D.F.-1991).


BIBLIOGRAFÍA:

—Baiget, Tomàs: “Serendipidad”, en El profesional de la información (mayo, 1994).

—Gómez Romero, Pedro: “Serendipi... ¿Qué?”, en CienciaTeca (mayo, 2002).

—“Serendipia”, en Wikipedia.

—“Serendip”, en Wiktionary.

—REAL ACADEMIA ESPAÑOLA: Banco de datos CREA [en línea]. Corpus de referencia del español actual.

—M. Seco, O. Andrés y G. Ramos: Diccionario del español actual.

—REAL ACADEMIA ESPAÑOLA: Diccionario de la lengua española (22ª ed. y avance de la 23ª ed.)

 

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24/05/2008 15:56 Autor: Juanjo. #. Tema: LeNGuA Hay 12 comentarios.

Ecoogler.

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Os dejo aquí copiada esta entrada de Comella Firmet, de Ediciones Guallavito. Yo ya me he puesto a ello.

Ecoogler es un buscador ecológico, que surge de un acuerdo entre Google y la ONG Aquaverde.  Gracias a este acuerdo, cada vez que realicemos una búsqueda, lograremos obtener una hoja de árbol. Una vez obtenidas 10.000 hojas, ellos se encargaran de plantar un árbol. Esto es muy bueno ya que las búsquedas son algo fácil de acumular.

ES MUY IMPORTANTE QUE SE LO PASES A TODOS TUS CONTACTOS Y TE LO PONGAS DE PÁGINA DE INICIO.

Google ha sacado un nuevo buscador para ayudar a repoblar el Amazonas y los bosques de todo el mundo. Se llama www.ecoogler.com 
http://www.ecoogler.com , funciona igual que el buscador google.com http://google.com  y, cada vez que lo usemos, se donará una hoja (muchas hojas hacen un árbol).

ES MUY IMPORTANTE QUE LO PASES, ya que no nos cuesta nada y AYUDAMOS MUCHO
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27/05/2008 23:16 Autor: Juanjo. #. Tema: eN La wEB Hay 16 comentarios.


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